أبو العباس الغبريني
77
عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية
13 - أبو الحجاج يوسف بن سعيد « 1 » بن يخلف الجزائري ومنهم شيخنا ، الشيخ الفقيه ، الأستاذ الأديب ، النحوي اللغوي ، أبو الحجاج يوسف بن سعيد بن يخلف الجزائري ، له علم بعلم العربية ، واللغة والنحو والأدب ، وكان يقرأ عليه الفقه ، وكانت بضاعته فيه مزجاة ، وأما علم اللغة والنحو والأدب فكان فيه جيدا ، وكان له مجلس واسع الحضور يحضر فيه كثير من الطلبة ويقرأ كل واحد منهم باختياره ، حضرت مجلسه يقرأ فيه « الايضاح » و « الجمل » و « المفصل » وقانون أبى موسى الجزولي ومقدمة ابن بابشاذ « 2 » و « إصلاح المنطق » ويعرب فيه شعر حبيب والمتنبي والاشعار الستة والمعري « 3 » و « الحماسة » لغير واحد ، ويقرأ فيه من الأدب « المقامات » و « الأمالي » وغير ذلك من الكتب الأدبية والنحوية واللغوية ، ويطول مجلسه لكثرة الطلبة وكثرة تفننهم فيما يقرءون ، وكان حسن الايراد « 4 » مبارك الاقراء ،
--> ( 1 ) في نسختين « سعد » م ش . - لم أعثر له على ترجمة وافية فيما بين يدي الساعة من كتب الرجال . ( 2 ) هو أبو الحسن طاهر بن أحمد بن باب شاذ ، المصري الجوهري ، إمام عصره في علم النحو . مات سنة 469 ه . له « المقدمة » في علم النحو ، و « شرح الأصول » لابن السراج ، و « شرح الجمل » للزجاجي . له ترجمة في « حسن المحاضرة » ج 1 ص 306 و « وفيات الأعيان » ج 1 ص 235 و « النجوم الزاهرة » ج 5 ص 195 و « بغية الوعاة » ص 272 . ( 3 ) هو الشاعر الفيلسوف أحمد بن عبد اللّه بن سليمان التنوخي ، أبو العلاء المعري ، عمي في السنة الرابعة من عمره ، وقال الشعر وهو ابن احدى عشرة سنة ، ولد سنة 363 ه . بمعرة النعمان ومات سنة 549 ه . له « رسالة الغفران » و « سقط الزند » و « لزوم ما لا يلزم » و « رسالة الملائكة » وغيرها . ( 4 ) في نسخة « الإدراك » « م ش » .